ÜBER DAS PROJEKT: Das Queer Museum Vienna (QMV) ist zu Gast im Volkskundemuseum Wien. Unter anderem soll die Frage gestellt werden, wie sich queere künstlerische Arbeiten, Kultur und Lebensweise zur Volkskunde und deren Musealisierung verhalten. Für die Umsetzung des Projektes – insbesondere da sich das QMV als offene, diverse Initiative sieht – wurden Künstler:innen und Gastkurator:innen eingeladen, die ihren Lebensmittelpunkt in Wien sehen. Die Ausstellung „If there is something weird in your neighborhood“ des Künstlers Alfred Rottensteiner bildet in diesem Projekt die Premiere. Kuratiert von The DODO-Project wird hier – in Form einer raumgreifenden Multimedia Installation – das Merkwürdige (Queere?) inszeniert und im musealen Kontext volkskundlich inspiziert. Die Ausstellung wird vertieft durch eine Performance und begleitet durch Führungen. Das Volkskundemuseum stellt die Räumlichkeiten und Personal. Für dieses Vorhaben suchen wir daher um Produktions-, Material- und Transportkosten sowie Honorare an.

Alfred Rottensteiner

If there is something weird in your neighborhood

Wir sind umgeben von (urbaner) Architektur. Ob vor Jahrhunderten entstanden, oder neu entworfen, die gebauten Formen prägen nicht nur unseren Alltag, sondern unser ganzes Leben. Geformt von den Normen eines patriarchalen, heteronormativen Gesellschaftssystem in denen die Architektur entsteht, spiegelt sie diese Strukturen wider und gibt damit auch eine vermeintliche Ordnung vor. But, ...if there is something weird in your neighborhood.

Alfred Rottensteiners künstlerische Arbeit zeichnet sich durch ihre Unberechenbarkeit aus, die als Gegenposition zu einer durch den Kunstmarkt geprägten und anerkannten Ästhetik betrachtet werden kann. Die Fassadenfenster, die immer wieder in seiner Arbeit auftauchen, nennt der Künstler „Crusts“. Diese Bezeichnung geht auf die „Fassadentheorie“ von Franz de Waal zurück. Diese beschreibt die menschliche Moral als eine „dünne Kruste“, unter welcher die Amoral und das Antisoziale „brodelt“. (Precht 2012: Die Kunst kein Egoist zu sein. Warum wir gerne gut sein wollen und was uns davon abhält). Für Rottensteiner ist der moralische Anstrich eine Zurschaustellung einer Unterdrückung, die nicht unbedingt mit einer Zähmung einer Bestie assoziiert werden sollte. Sie ist vielmehr eine Kritik eines „herrschenden” Anstriches, der Diversität unterdrückt. Was wäre wenn, queere Personen die uns alle umgebende Architektur entworfen und gebaut hätten? In welchen Strukturen und Ordnungsformen würden wir leben? Gerade das barocke Gartenpalais, in dem sich das Volkskundemuseum befindet, bietet hier einen interessanten Rahmen für die Rottensteiner’sche Versuchsanordnung. “Die Kunst kann Risse in die gedeutete Welt ziehen” (Petz, Einführung in die Kunstpädagogik; S. 25) Ein Haus mit Fenstern, Rollos, einem Garten mit Rasen und Zimmerpflanzen dürfen nicht fehlen. Rottensteiner baut sich seine queere Lebensarchitektur. Mäht den Kunstrasen und holt sich die Natur ins Haus. (Schon in der barocken Architektur wurde ja bekanntlich bewusst damit gespielt). Er liebäugelt mit dem klassischen Eigenheim der österreichischen Einfamilie. Zwischen Vanitas und Lebensfreude ruht am Kunstrasen ein schamanisches Krafttier: das Krokodil. Es lässt den Blick in die metaphorische Ferne schweifen und hinterfragt auch gleich, in seiner Funktion als “Tier, das hilft um über etwas hinweg zu kommen”, die hegemonialen Ansprüche unserer westlichen Gesellschaft. Die Rauminstallation und Bildwelten werden durch eine Multiscreen Installation erweitert. Für Rottensteiner ein “kommerzielles Kunstwerk. Kommerziell, weil Menschen, die Kunst produzieren, Werbung für eine Wahrheit machen. Bewusst oder unbewusst. Aber wenn es um die Bewusstmachung von etwas geht, geht es doch um eine Wahrheit oder nicht? Also ist ein Kunstwerk eine Art Werbeträger. Als Künstler betreibe ich eine Werbeagentur. Ich bin ein Werbeagent. Ich mache Werbung für Bäume, den Himmel und andere Organe. Um es aus der Perspektive eines Malers zu sehen, kann man mit dem Multiscreen einzelne Schichten aufdecken. Man kann eine Szene aus unterschiedlichen Perspektiven betrachten und somit von einer mikrokosmischen zu einer multikosmischen Perspektive gelangen.”